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说一说咱都江堰市全国重点文物保护单位之城隍庙

来源:市文广新局 日期:2019-01-17 15:39:00 字体大小:

  要说都江堰市的城隍庙,那么我们先要知道何为“城隍”?“城隍庙”又是一座什么样子的寺庙?  

  城隍与城隍庙 

  城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为儒教《周宫》八神之一。"城"原指挖土筑的高墙,"隍"原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等神。 

  城隍庙则为祭祀城隍的寺庙,作用在于振兴教化、劝人向善。如都江堰城隍庙内有对联曰:“彰瘅本无私,明明白白,举念时毋欺了自己;贤奸终有报,是是非非,到头处曾放过谁人?”“善恶界几希,莫到此间才转念;阴阳同鉴察,须寻原处早回头”,这就充分概括了城隍庙的宗旨。 

  都江堰城隍庙现状 

  都江堰城隍庙位于国家AAAAA级风景名胜区内,与全国重点文物保护单位都江堰相邻的玉屏山麓,背山面城而建,海拔760米。此间峰峦耸秀,楠柏葱茏,如翠屏高列。庙左小擂鼓坪,“结束万山,形如伏龟,陡落平野,直达省门”,故又名“金龟山”;庙右斗犀台,台下宝瓶飞波,如银山道卷,滚雪飞花。庙后山脊为古城垣,宛若游龙腾空;玉屏山“一峰突起,直趋县治”(民国《灌县志》)。城区主干道幸福路直达庙门,松茂古道及游山小道遍及山林之间。 

  城隍庙始建不详。据清乾隆《灌县志?祠庙》言:顺治年间(1644年-1661年)厉坛,雍正三年(1726年)“添设饭米”。由此可见其庙建于明代。《重修城隍庙碑》载,乾隆四十七年(1782年)住持道士张来翕“庀材鸠工,大兴土木,重建殿宇”,并“广栽繁茂,力谨护持”。至此,城隍庙山林、庙宇一片兴旺。光绪三年(1877年)庙遭火灾,次年由知县陆葆德主持重建。 

  城隍庙建筑群座北向南、背山面城,占地面积3000平方米,建筑面积1374平方米,穿斗式木梁架、歇山顶建筑,建筑群依山势分上下两区。上区马王殿、城隍殿、娘娘殿等,建于山窝台地上,依等高线向东西两面横向展开;下区十龙殿、灵官楼等建于山脚松茂古道旁,沿踏道方向纵向延伸。所有建筑中,十龙殿布局最具匠心,布置在一条笔直上行梯道两侧,呈对称跌落布局,各间相邻的山墙出屋面飞檐为二重、三重相间,疏密得宜,错落有序,似群雁展翅,给人以深刻印象。该建筑收录入清华大学建筑学教材,具有很高的历史意义和考古价值。 

  2013年3月,国务院公布都江堰城隍庙为全国第七批重点文物保护单位。 

  价值评估 

  城隍庙为祭祀城隍的寺庙,是中国传统文化的一个载体。“城隍”一词源于古代的城墙和护城河,在古人心目中是护卫百姓安全,保佑一方平安之神,城隍神则是为国家民族立下汗马功劳的功臣名将或为地方百姓造福一方的廉吏贤哲。都江堰历史上有数位治水功臣,他们有的名垂青史,有的功勋着著,是备受百姓推崇爱戴的历史人物。城隍庙寄托了人们对英雄圣贤的纪念与崇拜,深入民心,广布流行,使得都江堰的水文化渊源流传。 

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